Dia da Igreja Perseguida - DIP

 Em 30 de Maio de 2021 a Igreja Sede Assembléia de Deus Missão Profética realizou um culto em homenagem a Igreja Perseguida em todo mundo.

Entenda: 

Na educação antiga, as inquietações morais levaram para o desenvolvimento do uso da razão pelo filósofos gregos, era uma educação escassa, restrita a elite que buscava tutores para formar a personalidade seus pupilos através do ensinos das virtudes e da busca pela verdade.

A partir da revelação a Abraão a noção de transcendência se integra ao conhecimento coletivo dos povos; a devoção a Deus tornou-se fator preponderante na dedicação a vida intelectual; aos poucos formaram as universidades onde os alunos buscavam mestres da Europa para aprender sobre filosofia, teologia, direito e medicina;  é formada a comunidade internacional de acadêmicos.

Nesta época ocorre a união entre a filosofia grega e a tradição religiosa, resultando das concepções das artes liberais; o ensino técnico ficava a cargo das Guildas, onde ensinava os trabalhadores a exercer a sua profissão ; esse ensino que chegou ao Brasil no século 16.

Logo depois do descobrimento fundaram o pátio do colégio a primeira escola do Brasil.

Só após a reforma protestante o sistema de ensino se fortaleceu, foi rompendo com a transmissão de ideias da igreja católica e também começou a ser usado pelos estados como meio de propagação de ideias.

É nesse período que surge a educação compulsória,  onde leis obrigavam crianças a frequentar  instituições de ensino criados pelo governo, com penas de aprisionamentos caso fossem descumpridas, a revolução cientifica transforma o significado das palavras, educação e conhecimento.

A descoberta de padrões matemáticos e de métodos científicos entusiasma muitos pensadores a desenvolver uma nova concepção de direitos humanos; o iluminismo francês acaba por proibir escolas religiosas, a tradição passa a ser condenada como uma coisa ruim, vista como inimiga da vontade popular e do bem comum.

No Brasil o iluminismo teve sua expressão através do ditador português Marques do Pombal que expulsou os Jesuítas fechando as escolas e mosteiros espalhados pelo Brasil no fim do século 18; orientado por José  Bonifácio Leopoldina Raps Burgo, sob os perigos do iluminismo francês. Dom Pedro declara a independência do Brasil.

1839 a revolução industrial chama os trabalhadores para as fabricas modernas, fazendo surgir duas novas grandes demandas; a mão-de-obra qualificada e um lugar para deixar as crianças durante o trabalho; a educação obrigatória torna-se massificada para atender um numero cada vez maior de pessoas e transforma-las em trabalhadores; em 1854 a educação tranforma-se em ensino; a busca pela verdade sai de cena e dava espaço para beneficiar a produção econômica ; observando essas mudanças educadores desenvolvem a pedagogia nova pautada pela filosofia pragmática que defendia não ser capaz de conhecer a verdade e portanto devia adequar as verdades aos seus objetivos.

O professor passou a ser visto como um incentivador responsável por aplicar métodos para desenvolver um cidadão apto para a vivência democrática e para o trabalho assalariado,

O pragmatismo foi importado para o Brasil por Anisio Teixeira e os adeptos da  escola nova que disputavam com as correntes católicas e comunistas o controle da educação Brasileira.

A partir dos conceitos propagados pela filosofia de Ton Regan cada vez mais surgem mais teorias sobre o papel do estado e das relações sociais .

No século 20 essas ideologias revolucionárias iram disputar o mapa do planeta Terra enxergando o sistema educacional (surge a pedagogia critica comunista), como mais uma ferramenta de combate politico. Na revolução cultural chinesa a escola ganhou protagonismo no combate ideológico; a pedagogia critica visava formar os alunos como agentes transformadores da sociedade, o professor seria o libertador e removeria o hospedeiro burguês das crianças.

Essa visão se amplificou para o mundo através dos protestos na França iniciados nos eventos de maio de 1968; Paulo freire é o grande nome a disseminar o vinculo da revolução cultural com a pedagogia no Brasil, estabelecendo esses fundamentos na sua maior obra a Pedagogia do Oprimido,

O que vemos hoje no Brasil é a fusão da revolução critica revolucionária e o ensino pragmático para o trabalho; a primeira educa o homem como agente transformador da sociedade; ou seja, a primeira preocupação é acabar com instituição chamada família, porque a família é o projeto de Deus, essa filosofia ideológica luta contra tudo que se chama Deus, e que foi criado por Deus; disseminam a ideologia de gêneros, a liberação das drogas, abortos, bigamia, entre outras aberrações.

Os docentes só almejam por uma consciência revolucionária e os alunos só querem usar drogas, ganhar dinheiro sem trabalhar ou sem produzir coisa alguma, e no final ostentam um diploma que não serve pra nada.

A educação brasileira foi condenada aos últimos lugares do mundo.

Não é novidade para ninguém que o QI médio da população brasileira vem caindo com velocidade alarmante. Nem que os nossos estudantes tiram sistematicamente os últimos lugares nos testes internacionais. Nem que entre os alunos diplomados que as universidades despejam anualmente no mercado 50 por cento são analfabetos funcionais.

a inteligência humana tem a peculiaridade de que, ao contrário do dinheiro e da saúde, quanto mais a gente a perde menos dá pela falta dela. Daí que a inépcia endêmica cresça pari passu com a incapacidade de percebê-la em tempo de corrigi-la. Se as classes dirigentes e opinantes conservassem um pouquinho da perspicácia que tinham em outras épocas, a crise da inteligência nacional, tal como observada sobretudo entre os estudantes, seria objeto de preocupação extrema e debates acalorados no Parlamento, na mídia e nas universidades. Se nesses meios reina, ao contrário, o silêncio da indiferença, é precisamente porque a imbecilização crescente não afeta somente as novas gerações ou as classes populares, mas já subiu aos altos escalões e domina soberanamente os destinos da nação, cada vez mais desarmada ante um panorama mundial superior à sua compreensão.

Sergio Lessa Disse: Nós, comunistas, somos de fato a favor de uma sociedade sem classes, sem Estado, sem propriedade privada. Uma sociedade na qual a abundância torne desnecessárias as religiões, – esse consolo ideológico que transforma a miséria terrena em paraíso espiritual. E, o que agora nos interessa, somos também contra a família monogâmica. Casamento é quase sinônimo de conflitos, dores, sofrimentos dos mais variados tipos. Frustrações, tristeza e melancolia são elementos que estão presentes em todas as famílias, em algum grau e em alguma medida – por vezes de modo muito forte

https://direito.mppr.mp.br/arquivos/File/LESSASergio.pdf

A biografia de Marx é repleta de apologias a extermínios em massa de "raças inferiores" e a ditaduras  se surpreende com sua notável franqueza em relação aos objetivos do comunismo. Karl Marx afirmava que a família é uma instituição espinhosa e que precisa ser abolida.

Apesar de no Brasil de hoje não encontrarmos mais perseguições, é possível percebermos de forma nítida, por parte da imprensa e dos formadores de opinião, um claro preconceito contra aqueles que se dizem seguidores de Cristo.

A Constituição de 1988 nos garante liberdade de fé e religião. O artigo 5º da Carta Magna diz que “É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias”. Todavia, apesar de no Brasil de hoje não encontrarmos mais perseguições como outrora, é possível percebermos de forma nítida, por parte da imprensa e dos formadores de opinião, um claro preconceito contra aqueles que se dizem seguidores de Cristo.

Nessa perspectiva, tornou-se comum encontrarmos na TV, rádio e cinema, acintes e deboches dos mais variados possíveis, cujo objetivo final é a desmoralização de todos aqueles que professam sua fé em Jesus. Senão bastasse isso, cresce a olhos vistos aqueles que, em nome do estado laico, querem restringir a ação dos evangélicos às suas reuniões e templos, impedindo-os assim, de divergirem dos conceitos e valores de uma geração secularista, absorta em pecado e absolutamente antagônica àquilo que a Bíblia prega e e defende.

Que o Senhor tenha misericórdia de sua Igreja e nos guarde do mal. 

Que o Senhor, nosso Deus, Em nome de Jesus, teu Filho, nos ajude a enfrentar este mundo cheio de sofrimento e injustiças. Aumenta a nossa fé e nos dê forças para que com a tua graça possamos lutar e orar por um país e um mundo melhor.

Bispo Samuel Mendes.